ersion =========================================================================
T01n0026_p0648a16║   
T01n0026_p0648a17║   
T01n0026_p0648a18║   中阿含經卷第三十五
T01n0026_p0648a19║   
T01n0026_p0648a20║   　　　　東晉罽賓三藏瞿曇僧 伽 提婆譯
T01n0026_p0648a21║   　　　梵志品第二 (有一 十經)(第三念誦)
T01n0026_p0648a22║   　雨勢 ．歌羅．數　　瞿默．象跡喻
T01n0026_p0648a23║   　聞德．何 苦．欲　　欝瘦．阿攝惒
T01n0026_p0648a24║   　　　　（一 四二 ）中阿含梵志品雨勢 經第一
T01n0026_p0648a25║   我聞如是：　一 時，佛遊王舍城，在鷲巖山中。
T01n0026_p0648a26║   爾時，摩竭陀王未生怨鞞陀提子，與跋
T01n0026_p0648a27║   耆相憎，常在眷屬數作是說：「跋耆國人有
T01n0026_p0648a28║   大如意足，有大威德，有大福祐，有大威神，
T01n0026_p0648a29║   我當斷滅跋耆人種，破壞跋耆，令跋耆人
T01n0026_p0648b01║   遭無量厄。」　於是，摩竭陀王未生怨鞞陀提
T01n0026_p0648b02║   子聞世 尊遊王舍城，在鷲巖山中，便 告大
T01n0026_p0648b03║   臣雨勢 曰：「我聞沙門瞿曇遊王舍城，在鷲
T01n0026_p0648b04║   巖山中。雨勢 ！汝往至沙門瞿曇所，汝持我
T01n0026_p0648b05║   名問訊聖體安快無病，氣力 如常耶？當作
T01n0026_p0648b06║   是語：『瞿曇！摩竭陀王未生怨鞞陀提子問
T01n0026_p0648b07║   訊聖體安快無病，氣力 如常耶？瞿曇！摩
T01n0026_p0648b08║   竭陀王未生怨鞞陀提子與跋耆相憎，常
T01n0026_p0648b09║   在眷屬數作是說：「跋耆國人有大如意足，
T01n0026_p0648b10║   有大威德，有大福祐，有大威神，我當斷滅
T01n0026_p0648b11║   跋耆人種，破壞跋耆，令跋耆人遭無量厄。」
T01n0026_p0648b12║   沙門瞿曇當何 所說？』雨勢 ！若沙門瞿曇有
T01n0026_p0648b13║   所說者，汝善受持。所以 者何 ？如是之 人，終
T01n0026_p0648b14║   不妄說。」　大臣雨勢 受王教已，乘最好乘，與
T01n0026_p0648b15║   五 百乘俱 出王舍城，即便 往詣鷲巖山中。
T01n0026_p0648b16║   登鷲巖山，下車步進，往詣佛所，便 與世 尊
T01n0026_p0648b17║   共相問訊，却坐一 面，白曰：「瞿曇！摩竭陀王
T01n0026_p0648b18║   未生怨鞞陀提子問訊聖體安快無病，氣力
T01n0026_p0648b19║   如常耶？瞿曇！摩竭陀王未生怨鞞陀提子
T01n0026_p0648b20║   與跋耆相憎，常在眷屬數作是說：『跋耆國
T01n0026_p0648b21║   人有大如意足，有大威德，有大福祐，有大
T01n0026_p0648b22║   威神，我當斷滅跋耆人種，破壞跋耆，令跋
T01n0026_p0648b23║   耆人遭無量厄。』沙門瞿曇當何 所說？」　世 尊
T01n0026_p0648b24║   聞已，告曰：「雨勢 ！我昔曾遊於跋耆國，彼國
T01n0026_p0648b25║   有寺名遮惒邏。雨勢 ！爾時我為跋耆國人
T01n0026_p0648b26║   說七不衰法，跋耆國人則 能受行七不衰法。
T01n0026_p0648b27║   雨勢 ！若跋耆國人行七不衰法而不犯者，
T01n0026_p0648b28║   跋耆必勝，則 為不衰。」　大臣雨勢 白世 尊曰：
T01n0026_p0648b29║   「沙門瞿曇略說此事 ，不廣分別 ，我等不能
T01n0026_p0648c01║   得解此義，願沙門瞿曇廣分別 說，當令我
T01n0026_p0648c02║   等得知此義。」　世 尊告曰：「雨勢 ！諦聽，善思念
T01n0026_p0648c03║   之 ，我當為汝廣說此義。」大臣雨勢 受教而
T01n0026_p0648c04║   聽。　是時，尊者阿難執拂侍 佛，世 尊迴顧問
T01n0026_p0648c05║   曰：「阿難！頗聞跋耆數數集會，多聚集耶？」　尊者
T01n0026_p0648c06║   阿難白曰：「世 尊！我聞跋耆數數集會，多聚
T01n0026_p0648c07║   集也。」　世 尊即告大臣雨勢 ：「若彼跋耆數數集
T01n0026_p0648c08║   會，多聚集者，跋耆必勝，則 為不衰。」　世 尊復問
T01n0026_p0648c09║   尊者阿難：「頗聞跋耆共俱 集會，俱 作跋耆事 ，
T01n0026_p0648c10║   共俱 起耶？」　尊者阿難白曰：「世 尊！我聞跋耆共
T01n0026_p0648c11║   俱 集會，俱 作跋耆事 ，共俱 起也。」　世 尊復告
T01n0026_p0648c12║   大臣雨勢 ：「若彼跋耆共俱 集會，俱 作跋耆事 ，
T01n0026_p0648c13║   共俱 起者，跋耆必勝，則 為不衰。」　世 尊復問尊
T01n0026_p0648c14║   者阿難：「頗聞跋耆未施設者不更施設，本
T01n0026_p0648c15║   所施設而不改易，舊跋耆法善奉行耶？」　尊
T01n0026_p0648c16║   者阿難白曰：「世 尊！我聞跋耆未施設者不更
T01n0026_p0648c17║   施設，本所施設而不改易，舊跋耆法善奉
T01n0026_p0648c18║   行也。」　世 尊復告大臣雨勢 ：「若彼跋耆未施設
T01n0026_p0648c19║   者不更施設，本所施設而不改易，舊跋耆
T01n0026_p0648c20║   法善奉行者，跋耆必勝，則 為不衰。」　世 尊復問
T01n0026_p0648c21║   尊者阿難：「頗聞跋耆不以 力 勢 而犯他婦、
T01n0026_p0648c22║   他童女耶？」　尊者阿難白曰：「世 尊！我聞跋耆
T01n0026_p0648c23║   不以 力 勢 而犯他婦、他童女也。」　世 尊復告
T01n0026_p0648c24║   大臣雨勢 ：「若彼跋耆不以 力 勢 而犯他婦、
T01n0026_p0648c25║   他童女者跋耆必勝，則 為不衰。」　世 尊復問尊
T01n0026_p0648c26║   者阿難：「頗聞跋耆有名德尊重者，跋耆悉共
T01n0026_p0648c27║   宗敬、恭奉、供 養，於彼聞教則 受耶？」　尊者阿
T01n0026_p0648c28║   難白曰：「世 尊！我聞跋耆有名德尊重者，跋耆
T01n0026_p0648c29║   悉共宗敬、恭奉、供 養，於彼聞教則 受。」　世 尊復
T01n0026_p0649a01║   告大臣雨勢 ：「若彼跋耆有名德尊重者，跋
T01n0026_p0649a02║   耆悉共宗敬、恭奉、供 養，於彼聞教則 受者，跋
T01n0026_p0649a03║   耆必勝，則 為不衰。」　世 尊復問尊者阿難：「頗
T01n0026_p0649a04║   聞跋耆所有舊寺，跋耆悉共修 飾，遵奉、供 養、
T01n0026_p0649a05║   禮事 ，本之 所施常作不廢，本之 所為不減損
T01n0026_p0649a06║   耶？」　尊者阿難白曰：「世 尊！我聞跋耆所有舊
T01n0026_p0649a07║   寺，跋耆悉共修 飾，遵奉、供 養、禮事 ，本之 所施
T01n0026_p0649a08║   常作不廢，本之 所為不減損也。」　世 尊復告
T01n0026_p0649a09║   大臣雨勢 ：「若彼跋耆所有舊寺，跋耆悉共修
T01n0026_p0649a10║   飾，遵奉、供 養、禮事 ，本之 所施常作不廢，本之
T01n0026_p0649a11║   所為不減損者，跋耆必勝，則 為不衰。」　世 尊
T01n0026_p0649a12║   復問尊者阿難：「頗聞跋耆悉共擁護諸阿羅
T01n0026_p0649a13║   訶，極大愛敬，常願未來阿羅訶者而欲令
T01n0026_p0649a14║   來，既已來者樂恒久 住 ，常使不乏 衣被、飲
T01n0026_p0649a15║   食、床榻、湯藥、諸生活具 耶？」　尊者阿難白曰：「世
T01n0026_p0649a16║   尊！我聞跋耆悉共擁護諸阿羅訶，極大愛敬，
T01n0026_p0649a17║   常願未來阿羅訶者而欲令來，既已來者
T01n0026_p0649a18║   樂恒久 住 ，常使不乏 衣被、飲食、床榻、湯藥、
T01n0026_p0649a19║   諸生活具 。」　世 尊復告大臣雨勢 ：「若彼跋耆悉
T01n0026_p0649a20║   共擁護諸阿羅訶，極大愛敬，常願未來阿羅
T01n0026_p0649a21║   訶者而欲令來，既已來者樂恒久 住 ，常使
T01n0026_p0649a22║   不乏 衣被、飲食、床榻、湯藥、諸生活具 者，跋耆
T01n0026_p0649a23║   必勝，則 為不衰。雨勢 ！跋耆行此七不衰法，
T01n0026_p0649a24║   諸受持此七不衰法者，跋耆必勝，則 為不衰。」
T01n0026_p0649a25║   於是，大臣雨勢 即從坐起，偏 袒著衣，叉手向
T01n0026_p0649a26║   佛，白曰：「瞿曇！設彼跋耆成就一 不衰法者，
T01n0026_p0649a27║   摩竭陀王未生怨鞞陀提子不能伏彼，況復
T01n0026_p0649a28║   具 七不衰法耶？瞿曇！我國事 多，請退還歸。」
T01n0026_p0649a29║   世 尊報曰：「欲去隨意。」　於是，大臣雨勢 聞佛
T01n0026_p0649b01║   所說，則 善受持，起繞世 尊三匝而去。　大臣
T01n0026_p0649b02║   雨勢 去後不久 。於是，世 尊迴顧告曰：「阿難！
T01n0026_p0649b03║   若有比丘依鷲巖山處處住 者，宣令一 切
T01n0026_p0649b04║   盡集講堂，一 切集已，便 來白我。」　尊者阿難即
T01n0026_p0649b05║   受佛教：「唯然。世 尊！」是時，尊者阿難便 行宣令：
T01n0026_p0649b06║   「若有比丘依鷲巖山處處住 者，今令一 切
T01n0026_p0649b07║   盡集講堂。」一 切集已，還詣佛所，稽首作禮，
T01n0026_p0649b08║   却住 一 面，白曰：「世 尊！我已宣令：『若有比丘
T01n0026_p0649b09║   依鷲巖山處處住 者，悉令一 切盡集講堂。』
T01n0026_p0649b10║   今皆已集，唯願世 尊自知其時。」　於是，世 尊
T01n0026_p0649b11║   將尊者阿難往詣講堂，於比丘眾前 敷座
T01n0026_p0649b12║   而坐，告諸比丘：「今為汝說七不衰法，汝等
T01n0026_p0649b13║   諦聽，善思念之 。」　時，諸比丘白曰：「唯然。」　佛言：「云
T01n0026_p0649b14║   何 為七？若比丘數數集會，多聚集者，比丘必
T01n0026_p0649b15║   勝，則 法不衰。若比丘共齊集會，俱 作眾事 ，
T01n0026_p0649b16║   共俱 起者，比丘必勝，則 法不衰。若比丘未施
T01n0026_p0649b17║   設事 不更施設，本所施設而不改易，我所
T01n0026_p0649b18║   說戒善奉行者，比丘必勝，則 法不衰。若比丘
T01n0026_p0649b19║   此未來有愛喜欲共俱 ，愛樂彼彼有起不隨
T01n0026_p0649b20║   者，比丘必勝，則 法不衰。若比丘有長老上尊
T01n0026_p0649b21║   俱 學梵行，比丘悉共宗敬、恭奉、供 養，於彼
T01n0026_p0649b22║   聞教則 受者，比丘必勝，則 法不衰。若比丘
T01n0026_p0649b23║   有無事 處山林高巖，閑居靜處，寂無音聲，遠
T01n0026_p0649b24║   離，無惡，無有人民，隨順宴坐，樂住 不離者，
T01n0026_p0649b25║   比丘必勝，則 法不衰。若比丘悉共擁護諸梵
T01n0026_p0649b26║   行者，至重愛敬，常願未來諸梵行者而欲
T01n0026_p0649b27║   令來，既已來者樂恒久 住 ，常使不乏 衣被、
T01n0026_p0649b28║   飲食、床榻、湯藥、諸生活具 者，比丘必勝，則 法
T01n0026_p0649b29║   不衰。若比丘行此七不衰法，受持不犯者，
T01n0026_p0649c01║   比丘必勝，則 法不衰。」　於是，世 尊復告諸比
T01n0026_p0649c02║   丘曰：「我為汝等更說七不衰法，汝等諦聽，
T01n0026_p0649c03║   善思念之 。」　時，諸比丘白曰：「唯然。」　佛言：「云 何
T01n0026_p0649c04║   為七？若比丘尊師，恭敬、極重供 養、奉事 者，比
T01n0026_p0649c05║   丘必勝，則 法不衰。若比丘法、眾、戒、不放逸、供
T01n0026_p0649c06║   給、定，恭敬、極重供 養、奉事 者，比丘必勝，則 法
T01n0026_p0649c07║   不衰。若比丘行此七不衰法，受持不犯者，
T01n0026_p0649c08║   比丘必勝，則 法不衰。」　世 尊復告諸比丘曰：
T01n0026_p0649c09║   「我為汝等更說七不衰法，汝等諦聽，善思
T01n0026_p0649c10║   念之 。」　時，諸比丘白曰：「唯然。」　佛言：「云 何 為七？
T01n0026_p0649c11║   若比丘不行於業，不樂於業，不習業者，
T01n0026_p0649c12║   比丘必勝，則 法不衰。不行譁說，不樂譁說，
T01n0026_p0649c13║   不習譁說者；不行聚會，不樂聚會，不習
T01n0026_p0649c14║   聚會者；不行雜合，不樂雜合，不習雜合
T01n0026_p0649c15║   者；不行睡眠，不樂睡眠，不習睡眠者；不
T01n0026_p0649c16║   為利 ，不為譽，不為他人行梵行者；不為
T01n0026_p0649c17║   暫爾，不為德勝，於其中間捨方便 ，令德
T01n0026_p0649c18║   勝者；比丘必勝，則 法不衰。若比丘行此七
T01n0026_p0649c19║   不衰法，受持不犯者，比丘必勝，則 法不衰。」
T01n0026_p0649c20║   世 尊復告諸比丘曰：「我為汝等更說七不
T01n0026_p0649c21║   衰法，汝等諦聽，善思念之 。」　時，諸比丘白曰：
T01n0026_p0649c22║   「唯然。」　佛言：「云 何 為七？若比丘成就信 財、戒
T01n0026_p0649c23║   財、慚財、愧財、博聞財、施財，成就慧財者，比
T01n0026_p0649c24║   丘必勝，則 法不衰。若比丘行此七不衰法，受
T01n0026_p0649c25║   持不犯者，比丘必勝，則 法不衰。」　世 尊復告
T01n0026_p0649c26║   諸比丘曰：「我為汝等更說七不衰法，汝等
T01n0026_p0649c27║   諦聽，善思念之 。」　時，諸比丘白曰：「唯然。」　佛言：
T01n0026_p0649c28║   「云 何 為七？若比丘成就信 力 、精進力 、慚力 、
T01n0026_p0649c29║   愧力 、念力 、定力 ，成就慧力 者，比丘必勝，則 法
T01n0026_p0650a01║   不衰。若比丘行此七不衰法，受持不犯者，
T01n0026_p0650a02║   比丘必勝，則 法不衰。」　世 尊復告諸比丘曰：「我
T01n0026_p0650a03║   為汝等更說七不衰法，汝等諦聽，善思念
T01n0026_p0650a04║   之 。」　時，諸比丘白曰：「唯然。」　佛言：「云 何 為七？若
T01n0026_p0650a05║   比丘修 念覺支，依捨離、依無欲、依滅盡，
T01n0026_p0650a06║   趣向出要，擇法、精進、喜、息、定；修 捨覺支，
T01n0026_p0650a07║   依捨離、依無欲、依滅盡，趣向出要者，比
T01n0026_p0650a08║   丘必勝，則 法不衰。若比丘行此七不衰法，受
T01n0026_p0650a09║   持不犯者，比丘必勝，則 法不衰。」　世 尊復告諸
T01n0026_p0650a10║   比丘曰：「我為汝等更說七不衰法，汝等諦
T01n0026_p0650a11║   聽，善思念之 。」　時，諸比丘白曰：「唯然。」　佛言：「云
T01n0026_p0650a12║   何 為七？若比丘應與面前 律與面前 律，應
T01n0026_p0650a13║   與憶律與憶律，應與不癡律與不癡律，
T01n0026_p0650a14║   應與自發露與自發露，應與居與居，應
T01n0026_p0650a15║   與展轉與展轉，眾中起諍，當以 如棄糞掃
T01n0026_p0650a16║   止諍法止之 者，比丘必勝，則 法不衰。若比
T01n0026_p0650a17║   丘行此七不衰法，受持不犯者，比丘必勝，則
T01n0026_p0650a18║   法不衰。」　世 尊復告諸比丘曰：「今為汝等說
T01n0026_p0650a19║   六 慰勞 法，汝等諦聽，善思念之 。」　時，諸比丘白
T01n0026_p0650a20║   曰：「唯然。」　佛言：「云 何 為六 ？以 慈身業向諸梵
T01n0026_p0650a21║   行，是慰勞 法，愛法樂法，令愛令重，令奉令
T01n0026_p0650a22║   敬，令修 令攝，得沙門，得一 心，得精進，得
T01n0026_p0650a23║   涅槃。如是慈口業、慈意業。若有法利 ，如法
T01n0026_p0650a24║   得利 ，自所飯食，至在鉢中，如是利 分，布
T01n0026_p0650a25║   施諸梵行，是慰勞 法。愛法樂法，令愛令
T01n0026_p0650a26║   重，令奉令敬，令修 令攝，得沙門，得一 心，
T01n0026_p0650a27║   得精進，得涅槃。若有戒不缺、不穿、無穢、無
T01n0026_p0650a28║   黑，如地不隨他，聖所稱譽，具 善受持，如
T01n0026_p0650a29║   是戒分，布施諸梵行，是慰勞 法。愛法樂法，
T01n0026_p0650b01║   令愛令重，令奉令敬，令修 令攝，得沙門，
T01n0026_p0650b02║   得一 心，得精進，得涅槃。若有見是聖出
T01n0026_p0650b03║   要，明了 深達，能正盡苦，如是見分，布施諸
T01n0026_p0650b04║   梵行，是慰勞 法。愛法樂法，令愛令重，令奉
T01n0026_p0650b05║   令敬，令修 令攝，得沙門，得一 心，得精進，
T01n0026_p0650b06║   得涅槃。我向所言六 慰勞 法者，因此故說。」
T01n0026_p0650b07║   佛說如是。彼諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T01n0026_p0650b08║   雨勢 經第一 竟(三千七字)
T01n0026_p0650b09║   　　　　（一 四三）中阿含梵志品傷 歌邏經第二 (第
T01n0026_p0650b10║   　　　　三念誦)
T01n0026_p0650b11║   我聞如是：　一 時，佛遊舍衛國，在勝林給孤
T01n0026_p0650b12║   獨園。　爾時，傷 歌邏摩納中後彷徉，往詣佛
T01n0026_p0650b13║   所，共相問訊，却坐一 面，白曰：「瞿曇！我欲有
T01n0026_p0650b14║   所問，聽乃敢陳。」　世 尊告曰：「摩納！若有疑者，
T01n0026_p0650b15║   恣汝所問。」　傷 歌邏摩納即便 問曰：「瞿曇！梵
T01n0026_p0650b16║   志如法行乞財物，或自作齋，或教作齋。瞿
T01n0026_p0650b17║   曇！若自作齋，教作齋者，彼一 切行無量福
T01n0026_p0650b18║   跡。以 因齋故，沙門瞿曇弟子隨族剃 除鬚
T01n0026_p0650b19║   髮，著袈裟衣，至信 、捨家、無家、學道，自調御，自
T01n0026_p0650b20║   息止，自滅訖。如是沙門瞿曇弟子隨族行一
T01n0026_p0650b21║   福跡，不行無量福跡，因學道故。」　爾時，尊
T01n0026_p0650b22║   者阿難執拂侍 佛。於是，尊者阿難問曰：「摩
T01n0026_p0650b23║   納！此二 道跡，何 者最上、最妙、最勝耶？」　傷 歌
T01n0026_p0650b24║   邏摩納語曰：「阿難！沙門瞿曇及阿難，我
T01n0026_p0650b25║   俱 恭敬、尊重、奉祠。」　尊者阿難復語曰：「摩納！我
T01n0026_p0650b26║   不問汝恭敬、尊重、奉祠誰；我但 問汝此
T01n0026_p0650b27║   二 道跡，何 者最上、最妙、最勝耶？」　尊者阿難至
T01n0026_p0650b28║   再 三問曰：「摩納！此二 道跡，何 者最上、最妙、最
T01n0026_p0650b29║   勝耶？」　傷 歌邏摩納亦再 三語曰：「阿難！沙門瞿
T01n0026_p0650c01║   曇及阿難，我俱 恭敬、尊重、奉祠。」　尊者阿難復
T01n0026_p0650c02║   語曰：「摩納！我不問汝恭敬、尊重、奉祠誰；
T01n0026_p0650c03║   我但 問汝此二 道跡，何 者最上、最妙、最勝耶？」
T01n0026_p0650c04║   於是，世 尊便 作是念：「此傷 歌邏摩納為阿
T01n0026_p0650c05║   難所屈，我寧可救彼。」　世 尊知已，告曰：「摩納！
T01n0026_p0650c06║   昔日王及群臣普集大會，共論何 事 ？以 何
T01n0026_p0650c07║   事 故共集會耶？」　傷 歌邏摩納答曰：「瞿曇！昔
T01n0026_p0650c08║   日王及群臣普集大會，共論如此事 ：『何 因何
T01n0026_p0650c09║   緣，昔沙門瞿曇施設少戒，然諸比丘多得道
T01n0026_p0650c10║   者？何 因何 緣，今沙門瞿曇施設多戒，然諸比
T01n0026_p0650c11║   丘少得道耶？』瞿曇！昔日王及群臣普集大會，
T01n0026_p0650c12║   共論此事 ，以 此事 故共集會耳。」　爾時，世 尊告
T01n0026_p0650c13║   曰：「摩納！我今問汝，隨所解答。於意云 何 ？
T01n0026_p0650c14║   若使有一 沙門梵志自行如是道、如是跡，
T01n0026_p0650c15║   行此道、行此跡已，諸漏已盡，得無漏，心
T01n0026_p0650c16║   解脫、慧解脫，自知自覺，自作證成就遊，生已
T01n0026_p0650c17║   盡，梵行已立，所作已辦，不更受有，知如真。彼
T01n0026_p0650c18║   為他說，我自行如是道、如是跡，行此道、行
T01n0026_p0650c19║   此跡已，諸漏已盡，得無漏，心解脫、慧解脫，
T01n0026_p0650c20║   自知自覺，自作證成就遊，生已盡，梵行已立，所
T01n0026_p0650c21║   作已辦，不更受有，知如真。汝等共來亦自行
T01n0026_p0650c22║   如是道、如是跡，行此道、行此跡已，諸漏
T01n0026_p0650c23║   已盡，得無漏，心解脫、慧解脫，自知自覺，自作
T01n0026_p0650c24║   證成就遊，生已盡，梵行已立，所作已辦，不更
T01n0026_p0650c25║   受有，知如真。彼亦自行如是道、如是跡，行
T01n0026_p0650c26║   此道、行此跡已，諸漏已盡，得無漏，心解脫、
T01n0026_p0650c27║   慧解脫，自知自覺，自作證成就遊，生已盡，梵行
T01n0026_p0650c28║   已立，所作已辦，不更受有，知如真。彼為他
T01n0026_p0650c29║   說，他為他說，如是展轉無量百千。於摩納
T01n0026_p0651a01║   意云 何 ？我弟子隨族剃 除鬚髮，著袈裟衣，
T01n0026_p0651a02║   至信 、捨家、無家、學道，行一 福跡，不行無量
T01n0026_p0651a03║   福跡，因學道故耶？」　傷 歌邏摩納答曰：「瞿曇！
T01n0026_p0651a04║   如我解沙門瞿曇所說義，彼沙門瞿曇弟子
T01n0026_p0651a05║   隨族剃 除鬚髮，著袈裟衣，至信 、捨家、無家、學
T01n0026_p0651a06║   道、行無量福跡，不行一 福跡，因學道故。」
T01n0026_p0651a07║   世 尊復告傷 歌邏曰：「有三示現：如意足示
T01n0026_p0651a08║   現、占念示現、教訓示現。摩納！云 何 如意足示
T01n0026_p0651a09║   現？有一 沙門梵志，有大如意足，有大威德，
T01n0026_p0651a10║   有大福祐，有大威神，於如意足心得自在，
T01n0026_p0651a11║   行無量如意足之 功 德，謂分一 為眾，合眾
T01n0026_p0651a12║   為一 ，一 則 住 一 ，有知有見，不礙石壁，猶
T01n0026_p0651a13║   如行空。沒地如水，履水如地，結加 趺坐，
T01n0026_p0651a14║   上昇虛空，猶如鳥翔。今此日月有大如意
T01n0026_p0651a15║   足，有大威德，有大福祐，有大威神，以 手
T01n0026_p0651a16║   捫摸，身至梵天。摩納！是謂如意足示現。　「摩
T01n0026_p0651a17║   納！云 何 占念示現？有一 沙門梵志，以 他相
T01n0026_p0651a18║   占他意，有是意、如是意、實有是意，無量占
T01n0026_p0651a19║   不少占，彼一 切真諦而無有虛設。不以 他
T01n0026_p0651a20║   相占他意者，但 以 聞天聲及非人聲而占
T01n0026_p0651a21║   他意，有是意、如是意、實有是意，無量占不
T01n0026_p0651a22║   少占，彼一 切真諦而無有虛設。不以 他相
T01n0026_p0651a23║   占他意，亦不聞天聲及非人聲占他意者，
T01n0026_p0651a24║   但 以 他念、他思、他說，聞聲已，占他意，有是
T01n0026_p0651a25║   意、如是意、實有是意，無量占不少占，彼一
T01n0026_p0651a26║   切真諦而無有虛設。不以 他相占他意，亦
T01n0026_p0651a27║   不以 聞天聲及非人聲占他意，亦不以 他
T01n0026_p0651a28║   念、他思、他說，聞聲已占他意者，但 以 見他
T01n0026_p0651a29║   入 無覺無觀定，見已，作是念：『如此賢者不
T01n0026_p0651b01║   念不思，如意所願。』彼賢者從此定寤，如是
T01n0026_p0651b02║   念。彼從此定寤即如是如是念，彼亦占
T01n0026_p0651b03║   過去，亦占未來，亦占現在，久 所作、久 所說，
T01n0026_p0651b04║   亦占安靜處、住 安靜處，亦占至心、心所有
T01n0026_p0651b05║   法。摩納！是謂占念示現。　「摩納！云 何 教訓示
T01n0026_p0651b06║   現？有一 沙門梵志自行如是道、如是跡，
T01n0026_p0651b07║   行此道、行此跡已，諸漏已盡，得無漏，心
T01n0026_p0651b08║   解脫、慧解脫，自知自覺，自作證成就遊，生已
T01n0026_p0651b09║   盡，梵行已立，所作已辦，不更受有，知如真。
T01n0026_p0651b10║   彼為他說：『我自行如是道、如是跡，行此
T01n0026_p0651b11║   道、行此跡已，諸漏已盡，得無漏，心解脫、慧
T01n0026_p0651b12║   解脫，自知自覺，自作證成就遊，生已盡，梵行
T01n0026_p0651b13║   已立，所作已辦，不更受有，知如真。汝等共
T01n0026_p0651b14║   來，亦自行如是道、如是跡，行此道、行
T01n0026_p0651b15║   此跡已，諸漏已盡，得無漏，心解脫、慧解脫，
T01n0026_p0651b16║   自知自覺，自作證成就遊，生已盡，梵行已立，
T01n0026_p0651b17║   所作已辦，不更受有，知如真。』彼亦自行如
T01n0026_p0651b18║   是道、如是跡，行此道、行此跡已，諸漏已
T01n0026_p0651b19║   盡，得無漏心解脫、慧解脫，自知自覺，自作
T01n0026_p0651b20║   證成就遊，生已盡，梵行已立，所作已辦，不更
T01n0026_p0651b21║   受有，知如真。彼為他說，他為他說，如
T01n0026_p0651b22║   是展轉無量百千。摩納！是謂教訓示現。此
T01n0026_p0651b23║   三示現，何 者示現最上、最妙、最勝耶？」　傷 歌邏
T01n0026_p0651b24║   摩納答曰：「瞿曇！若有沙門、梵志有大如意
T01n0026_p0651b25║   足，有大威德，有大福祐，有大威神，於如意
T01n0026_p0651b26║   足心得自在，乃及身至梵天者，瞿曇！此自
T01n0026_p0651b27║   作自有，自受其報。瞿曇！於諸示現，此示現
T01n0026_p0651b28║   大法。瞿曇！若有沙門、梵志以 他相占他意，
T01n0026_p0651b29║   乃至占心、心所有法者。瞿曇！此亦自作自有，
T01n0026_p0651c01║   自受其報。瞿曇！於諸示現，此亦示現大法。
T01n0026_p0651c02║   瞿曇！若有沙門、梵志自行如是道、如是
T01n0026_p0651c03║   跡，行此道、行此跡已，諸漏已盡，得無漏，
T01n0026_p0651c04║   心解脫、慧解脫，自知自覺，自作證成就遊，
T01n0026_p0651c05║   生已盡，梵行已立，所作已辦，不更受有，知如
T01n0026_p0651c06║   真。彼為他說，他為他說，如是展轉無量百
T01n0026_p0651c07║   千者。瞿曇！於三示現，此示現最上、最妙、最勝。」
T01n0026_p0651c08║   世 尊復問傷 歌邏曰：「於三示現，稱歎何
T01n0026_p0651c09║   示現？」　傷 歌邏摩納答曰：「瞿曇！於三示現，我
T01n0026_p0651c10║   稱說沙門瞿曇。所以 者何 ？沙門瞿曇有大如
T01n0026_p0651c11║   意足，有大威德，有大福祐，有大威神，心得
T01n0026_p0651c12║   自在，乃及身至梵天；沙門瞿曇以 他相占
T01n0026_p0651c13║   他意，乃至占心、心所有法；沙門瞿曇示現如
T01n0026_p0651c14║   是道、如是跡，行此道、行此跡已，諸漏已
T01n0026_p0651c15║   盡，得無漏，心解脫、慧解脫，自知自覺，自作證
T01n0026_p0651c16║   成就遊，生已盡，梵行已立，所作已辦，不更受
T01n0026_p0651c17║   有，知如真。沙門瞿曇為他說，他為他說，如
T01n0026_p0651c18║   是展轉無量百千。瞿曇！是故於三示現，我
T01n0026_p0651c19║   稱歎沙門瞿曇！」　於是，世 尊告曰：「摩納！汝善
T01n0026_p0651c20║   達此論。所以 者何 ？我有大如意足，有大威
T01n0026_p0651c21║   德，有大福祐，有大威神，於如意足心得自
T01n0026_p0651c22║   在，乃及身至梵天。摩納！我以 他相占他意，
T01n0026_p0651c23║   乃至占心、心所有法。摩納！我自行如是道、
T01n0026_p0651c24║   如是跡，行此道、行此跡已，諸漏已盡，得
T01n0026_p0651c25║   無漏，心解脫、慧解脫，自知自覺，自作證成就
T01n0026_p0651c26║   遊，生已盡，梵行已立，所作已辦，不更受有，
T01n0026_p0651c27║   知如真。我為他說，他為他說，如是展轉
T01n0026_p0651c28║   無量百千。摩納！是故汝善達此論，汝當如
T01n0026_p0651c29║   是善受善持。所以 者何 ？此所說義，應當如
T01n0026_p0652a01║   是。」　於是，傷 歌邏摩納白曰：「世 尊！我已知。善
T01n0026_p0652a02║   逝！我已解。世 尊！我今自歸於佛、法及比丘
T01n0026_p0652a03║   眾，唯願世 尊受我為優 婆塞，從今日始，終
T01n0026_p0652a04║   身自歸，乃至命盡。」　佛說如是。傷 歌邏摩納、
T01n0026_p0652a05║   尊者阿難及諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。
T01n0026_p0652a06║   傷 歌邏經第二 竟(二 千二 百五 十二 字)
T01n0026_p0652a07║   　　　　（一 四四）中阿含梵志品算數目揵連經第三
T01n0026_p0652a08║   　　　　(第三念誦)
T01n0026_p0652a09║   我聞如是：　一 時，佛遊舍衛國，在東園鹿子
T01n0026_p0652a10║   母堂。　爾時，算數梵志目揵連中後彷徉，往
T01n0026_p0652a11║   詣佛所，共相問訊，却坐一 面，白曰：「瞿曇！我
T01n0026_p0652a12║   欲有所問，聽乃敢陳。」　世 尊告曰：「目揵連！恣
T01n0026_p0652a13║   汝所問，莫自疑難。」　算數目揵連則 便 問曰：「瞿
T01n0026_p0652a14║   曇！此鹿子母堂漸次第作，轉後成訖。瞿曇！此
T01n0026_p0652a15║   鹿子母堂椷梯，初 昇一 隥，後二 、三、四。瞿
T01n0026_p0652a16║   曇！如是此鹿子母堂漸次第上。瞿曇！此御象
T01n0026_p0652a17║   者，亦漸次第調御成訖，謂因鈎故。瞿曇！此御
T01n0026_p0652a18║   馬者，亦漸次第調御成訖，謂因[革*玄]故。瞿曇！
T01n0026_p0652a19║   此剎利 亦漸次第至成就訖，謂因捉弓箭
T01n0026_p0652a20║   故。瞿曇！此諸梵志亦漸次第至成就訖，謂因
T01n0026_p0652a21║   學經書故。瞿曇！我等學算數，以 算數存
T01n0026_p0652a22║   命，亦漸次第至成就訖。若有弟子，或男或
T01n0026_p0652a23║   女，始教一 一 數，二 、二 、三、三、十、百、千、萬，次第至
T01n0026_p0652a24║   上。瞿曇！如是我等學算數，以 算數存命，漸
T01n0026_p0652a25║   次第至成訖。沙門瞿曇！此法、律中，云 何 漸次
T01n0026_p0652a26║   第作至成就訖？」　世 尊告曰：「目揵連！若有正
T01n0026_p0652a27║   說漸次第作，乃至成訖。目揵連！我法、律中
T01n0026_p0652a28║   謂正說。所以 者何 ？目揵連！我於此法、律漸
T01n0026_p0652a29║   次第作至成就訖。目揵連！若年少比丘初 來
T01n0026_p0652b01║   學道，始入 法、律者，如來先教：『比丘！汝來身
T01n0026_p0652b02║   護命清淨，口、意護命清淨。』目揵連！若比丘身
T01n0026_p0652b03║   護命清淨，口、意護命清淨者，如來復上教：『比
T01n0026_p0652b04║   丘！汝來觀內身如身，至觀覺、心、法如法。』目
T01n0026_p0652b05║   揵連！若比丘觀內身如身，至觀覺、心、法如
T01n0026_p0652b06║   法者，如來復上教：『比丘！汝來觀內身如身，
T01n0026_p0652b07║   莫念欲相應念，至觀覺、心、法如法，莫念
T01n0026_p0652b08║   非法相應念。』　「目揵連！若比丘觀內身如身，
T01n0026_p0652b09║   不念欲相應念，至觀覺、心、法如法，不念
T01n0026_p0652b10║   非法相應念者，如來復上教：『比丘！汝來守護
T01n0026_p0652b11║   諸根，常念閉塞，念欲明達，守護念心而
T01n0026_p0652b12║   得成就，恒起正知，若眼見色，然不受相，
T01n0026_p0652b13║   亦不味色，謂忿諍故，守護眼根。心中不生
T01n0026_p0652b14║   貪伺、憂慼、惡不善法，趣向彼故，守護眼根。
T01n0026_p0652b15║   如是耳、鼻、舌、身，若意知法，然不受相，亦不
T01n0026_p0652b16║   味法，謂忿諍故，守護意根。心中不生貪伺、
T01n0026_p0652b17║   憂慼、惡不善法，趣向彼故，守護意根。』　「目揵
T01n0026_p0652b18║   連！若比丘守護諸根，常念閉塞，念欲明達，
T01n0026_p0652b19║   守護念心而得成就，恒起正知，若眼見色，
T01n0026_p0652b20║   然不受相，亦不味色，謂忿諍故，守護眼
T01n0026_p0652b21║   根。心中不生貪伺、憂慼、惡不善法，趣向彼
T01n0026_p0652b22║   故，守護眼根。如是耳、鼻、舌、身，若意知法，然
T01n0026_p0652b23║   不受相，亦不味法，謂忿諍故，守護意根。
T01n0026_p0652b24║   心中不生貪伺、憂慼、惡不善法，趣向彼故，
T01n0026_p0652b25║   守護意根者，如來復上教：『比丘！汝來正知
T01n0026_p0652b26║   出入 ，善觀分別 ，屈伸 低 仰，儀 容庠序，善著
T01n0026_p0652b27║   僧 伽 梨及諸衣鉢，行住 坐臥、眠寤語默，皆
T01n0026_p0652b28║   正知之 。』　「目揵連！若比丘正知出入 ，善觀分
T01n0026_p0652b29║   別 ，屈伸 低 仰，儀 容庠序，善著僧 伽 梨及諸
T01n0026_p0652c01║   衣鉢，行住 坐臥、眠寤語默，皆正知者，如來復
T01n0026_p0652c02║   上教：『比丘！汝來獨住 遠離，在無事 處，或至
T01n0026_p0652c03║   樹下空安靜處、山巖石室、露地穰積，或至
T01n0026_p0652c04║   林中，或住 在塚間。汝已在無事 處，或至
T01n0026_p0652c05║   樹下空安靜處，敷尼師檀，結加 趺坐，正
T01n0026_p0652c06║   身正願，及念不向，斷除貪伺，心無有諍。
T01n0026_p0652c07║   見他財物、諸生活具 ，莫起貪伺，欲令我得，
T01n0026_p0652c08║   汝於貪伺淨除其心。如是瞋恚、睡眠、調悔、
T01n0026_p0652c09║   斷疑、度惑，於諸善法無有猶豫，汝於疑
T01n0026_p0652c10║   惑淨除其心。汝斷此五 蓋、心穢、慧羸、離欲、
T01n0026_p0652c11║   離惡不善之 法，至得第四禪成就遊。』目揵
T01n0026_p0652c12║   連！若比丘離欲、離惡不善之 法，至得第四
T01n0026_p0652c13║   禪成就遊者，目揵連！如來為諸年少比丘
T01n0026_p0652c14║   多有所益，謂訓誨教訶。目揵連！若有比丘、
T01n0026_p0652c15║   長老、上尊、舊學梵行，如來復上教，謂究竟訖
T01n0026_p0652c16║   一 切漏盡。」　算數目揵連即復問曰：「沙門瞿曇！
T01n0026_p0652c17║   一 切弟子如是訓誨，如是教訶，盡得究竟
T01n0026_p0652c18║   智必涅槃耶？」　世 尊答曰：「目揵連！不一 向得，
T01n0026_p0652c19║   或有得者，或不得者。」　算數目揵連復更問
T01n0026_p0652c20║   曰：「瞿曇！此中何 因何 緣，有涅槃、有涅槃道？
T01n0026_p0652c21║   沙門瞿曇現在導師，或有比丘如是訓誨，
T01n0026_p0652c22║   如是教訶，得究竟涅槃，或復不得耶？」　世 尊
T01n0026_p0652c23║   告曰：「目揵連！我還問汝，隨所解答。目揵連！
T01n0026_p0652c24║   於意云 何 ？汝知王舍城處，諳彼道耶？」　算
T01n0026_p0652c25║   數目揵連答曰：「唯然。我知王舍城處，亦諳
T01n0026_p0652c26║   彼道。」　世 尊問曰：「目揵連！若有人來欲見彼
T01n0026_p0652c27║   王，至王舍城。其人問汝：『我欲見王，至王舍
T01n0026_p0652c28║   城，算數目揵連知王舍城處，諳彼道徑，
T01n0026_p0652c29║   可示語我耶？』汝告彼人曰：『從此東行至
T01n0026_p0653a01║   彼某村，從某村去當至某邑，如是展轉至
T01n0026_p0653a02║   王舍城。若王舍城外有好園林，其地平正，樓
T01n0026_p0653a03║   觀浴池，若干華樹，俠 長流河，又有清泉盡
T01n0026_p0653a04║   見盡知。』彼人聞汝語，受汝教已，從此東行，
T01n0026_p0653a05║   須臾不久 ，便 捨正道，從惡道還。若王舍
T01n0026_p0653a06║   城外有好園林，其地平正，樓觀浴池，若干華
T01n0026_p0653a07║   樹，俠 長流河，又有清泉，彼盡不見，亦不知
T01n0026_p0653a08║   也。　「復有人來欲見彼王，至王舍城。其人問
T01n0026_p0653a09║   汝：『我欲見王，至王舍城。算數目揵連知王
T01n0026_p0653a10║   舍城處，諳彼道徑，可示語我耶？』汝告彼
T01n0026_p0653a11║   人曰：『從此東行至彼某村，從某村去當
T01n0026_p0653a12║   至某邑，如是展轉至王舍城。若王舍城外
T01n0026_p0653a13║   有好園林，其地平正，樓觀浴池，若干華樹，
T01n0026_p0653a14║   俠 長流河，又有清泉，盡見盡知。』彼人聞汝
T01n0026_p0653a15║   語，受汝教已，即從此東行至彼某村，從某
T01n0026_p0653a16║   村去得至某邑，如是展轉至王舍城。若王
T01n0026_p0653a17║   舍城外有好園林，其地平正，樓觀浴池，若
T01n0026_p0653a18║   干華樹，俠 長流河，又有清泉，盡見盡知。
T01n0026_p0653a19║   「目揵連！此中何 因何 緣，有彼王舍城，有王
T01n0026_p0653a20║   舍城道？汝現在導師，彼第一 人隨受汝教，於
T01n0026_p0653a21║   後不久 ，捨平正道，從惡道還。若王舍城外
T01n0026_p0653a22║   有好園林，其地平正，樓觀浴池，若干華樹，
T01n0026_p0653a23║   俠 長流河，又有清泉，彼盡不見，亦不知耶？
T01n0026_p0653a24║   彼第二 人隨受汝教，從平正道展轉得至
T01n0026_p0653a25║   於王舍城，若王舍城外有好園林，其地平正，
T01n0026_p0653a26║   樓觀浴池，若干華樹，俠 長流河，又有清泉，
T01n0026_p0653a27║   彼盡見盡知耶？」　算數目揵連答曰：「瞿曇！我都
T01n0026_p0653a28║   無事 ，有彼王舍城，有王舍城道。我現在導
T01n0026_p0653a29║   師，彼第一 人不隨我教，捨平正道，從惡道
T01n0026_p0653b01║   還，若王舍城外有好園林，其地平正，樓觀浴
T01n0026_p0653b02║   池，若干華樹，俠 長流河，又有清泉，彼盡不
T01n0026_p0653b03║   見，亦不知耶？彼第二 人隨順我教，從平正
T01n0026_p0653b04║   道展轉得至於王舍城，若王舍城外有好
T01n0026_p0653b05║   園林，其地平正，樓觀浴池，若干華樹，俠 長
T01n0026_p0653b06║   流河，又有清泉，彼盡見盡知耶？」　世 尊告曰：
T01n0026_p0653b07║   「如是。目揵連！我亦無事 ，有彼涅槃、有涅槃
T01n0026_p0653b08║   道。我為導師，為諸比丘如是訓誨，如是
T01n0026_p0653b09║   教訶，得究竟涅槃，或有不得。目揵連！但 各
T01n0026_p0653b10║   自隨比丘所行。爾時世 尊便 記彼行，謂究竟
T01n0026_p0653b11║   漏盡耳。」　算數目揵連白曰：「瞿曇！我已知。瞿
T01n0026_p0653b12║   曇！我已解。瞿曇！猶如良地有娑羅林，彼中
T01n0026_p0653b13║   有守娑羅林人，明健 不懈，諸娑羅根以
T01n0026_p0653b14║   時鋤掘，平高填下，糞沃溉灌，不失其時。若其
T01n0026_p0653b15║   邊有穢惡草生，盡拔棄之 ；若有橫曲不
T01n0026_p0653b16║   調直者，盡[利 -禾+名]治之 ；若有極好中直樹者，
T01n0026_p0653b17║   便 權養護，隨時鋤掘，糞沃溉灌，不失其時。
T01n0026_p0653b18║   如是良地娑羅樹林轉茂盛好。瞿曇！如是
T01n0026_p0653b19║   有人諛諂、欺誑、極不庶幾無信 、懈怠、無念、
T01n0026_p0653b20║   無定、惡慧、心狂、諸根掉亂 ，持戒寬緩，不廣
T01n0026_p0653b21║   修 沙門。瞿曇！如是之 人不能共事 。所以 者
T01n0026_p0653b22║   何 ？瞿曇！如是人者，穢污梵行。瞿曇！若復有
T01n0026_p0653b23║   人不有諛諂，亦不欺誑，庶幾有信 ，精進
T01n0026_p0653b24║   不懈，有念、有定，亦有智慧，極恭敬戒，廣修
T01n0026_p0653b25║   沙門。瞿曇！如是之 人，能共事 也。所以 者何 ？
T01n0026_p0653b26║   瞿曇！如是人者，清淨梵行。　「瞿曇！猶諸根香，
T01n0026_p0653b27║   沈香為第一 。所以 者何 ？瞿曇！彼沈香者，於諸
T01n0026_p0653b28║   根香為最上故。瞿曇！猶諸娑羅樹香，赤栴
T01n0026_p0653b29║   檀為第一 。所以 者何 ？瞿曇！赤栴檀者於諸
T01n0026_p0653c01║   娑羅樹香為最上故。瞿曇！猶諸水華，青蓮
T01n0026_p0653c02║   華為第一 。所以 者何 ？瞿曇！青蓮華者於諸
T01n0026_p0653c03║   水華為最上故。瞿曇！猶諸陸華，修 摩那花
T01n0026_p0653c04║   為第一 。所以 者何 ？瞿曇！修 摩那花者於諸
T01n0026_p0653c05║   陸花為最上故。瞿曇！猶如世 中諸有論士，
T01n0026_p0653c06║   沙門瞿曇為最第一 。所以 者何 ？沙門瞿曇論
T01n0026_p0653c07║   士能伏一 切外道異學故。世 尊！我今自歸
T01n0026_p0653c08║   於佛、法及比丘眾，唯願世 尊受我為優 婆
T01n0026_p0653c09║   塞，從今日始，終身自歸，乃至命盡。」　佛說如
T01n0026_p0653c10║   是。算數目揵連及諸比丘，聞佛所說，歡喜奉
T01n0026_p0653c11║   行。
T01n0026_p0653c12║   算數目揵連經第三竟(二 千三百五 十四字)
T01n0026_p0653c13║   中阿含經卷第三十五 (七千六 百一 十三字)(第三念
T01n0026_p0653c14║   誦)